泰州素有‘漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱,其傳統(tǒng)典型的水鄉(xiāng)農(nóng)耕文明,厚重深遠(yuǎn)的歷史文化積淀,千姿多彩的人文生態(tài)資源,孕育了泰州花團(tuán)錦簇、名揚(yáng)天下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的,更是推動(dòng)一個(gè)城市文化發(fā)展的核心力量。
1、設(shè)計(jì)概述
我們將通過從社會(huì)、生產(chǎn)、生活三個(gè)方面講述泰州人群、自然人、技藝人的非凡特征,展覽以序廳、街區(qū)、泰州人家為核心區(qū)域,街區(qū)包涵傳統(tǒng)技藝、民俗、醫(yī)藥、文學(xué)、美術(shù)、體育等,泰州人家包涵音樂、戲劇、曲藝、舞蹈。將泰州獨(dú)有的代表性與空間融合,以此達(dá)到人和展陳空間交流。此外,我們借助設(shè)置模塊組合的手法,可滿足不同主題需要,使非遺和公共文化緊密相連,以此滿足非遺館“月月有活動(dòng),周周有演示,天天看非遺”。
2、設(shè)計(jì)理念
我們以非遺重要項(xiàng)目表現(xiàn)為核心,通過形象連貫的“實(shí)”演繹講述技藝表現(xiàn)過程,展示傳承人的魅力價(jià)值;我們采用開放式的迂回空間,延長展線的同時(shí)營造出觀展的節(jié)奏感,讓觀眾參觀時(shí)可以小見大、以微探全。
3、序廳
從序廳看去,兩側(cè)為中英文前言介紹,左側(cè)以剪影的形式展示重點(diǎn)非遺項(xiàng)目,黑色部分為LED顯示屏,弧狀波浪形的浮雕元素運(yùn)用又做了部分升華和提煉,開敞式的布局可見右側(cè)街景。展廳從序廳、街景到泰州人家所出現(xiàn)的所有裝飾元素,如牌匾、家具等,皆采用泰州非遺自身的元素,使整個(gè)展廳更具泰州風(fēng)韻。
4、溱潼會(huì)船
序廳的右側(cè)展示江蘇最富盛名的三三大民俗之一溱潼會(huì)船。本區(qū)以虛實(shí)結(jié)合營造氣氛濃烈的廟會(huì)會(huì)船畫面,近景以篙子船、劃子船和貢船的傳動(dòng)實(shí)景為主,結(jié)合遠(yuǎn)景依稀可見民居場景動(dòng)態(tài)演繹。給人身臨其境之感。此外,廳空間采用通透式設(shè)計(jì),使得序廳散發(fā)出悠遠(yuǎn)深邃的歷史氣韻。
5、泰州盆景
從兩側(cè)進(jìn)入,左側(cè)可以看到國家級(jí)非遺項(xiàng)目泰州盆景,自然景觀以圖版和實(shí)物結(jié)合,講述其材料、原始風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格的同時(shí),更凸顯出泰州盆景國內(nèi)非凡的地位。營造出古典雅致的意境,和整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相呼應(yīng)。
6、溱潼磚瓦.
以信息“連貫、可控”的圖版演繹介紹取泥、曬割、燒制的制磚工藝。空間設(shè)以泰州特色的元素標(biāo)志,彰顯歷史人文氣息的同時(shí),以古樸的裝飾元素點(diǎn)綴主題意義。右側(cè)圖版展示泰州非遺項(xiàng)目名錄。下方設(shè)置可抽拉式展柜,實(shí)物展示調(diào)查資料、項(xiàng)目書籍、研究類圖冊,結(jié)合電子查詢?yōu)橛^眾提供全方位的信息展示。
7、風(fēng)動(dòng)水車
前面一個(gè)區(qū)域?yàn)樘┲輦鹘y(tǒng)項(xiàng)目興化風(fēng)動(dòng)水車,體現(xiàn)了里下河地區(qū)水文化的豐厚底蘊(yùn)。盡可能保留原建筑的原汁原味,但又沒有冗余的場景裝修為干擾,能在變化中保持和整體風(fēng)格一致。
8、街景立面
街景店鋪以模塊化展柜形式呈現(xiàn),展柜可根據(jù)不同的主題內(nèi)容組合演繹,可集中舉辦各類專題展覽。
9、興化木船
在傳統(tǒng)技藝類展區(qū)展示國家級(jí)非遺項(xiàng)目興化木船,
10、船的模型,
輔襯以船的制造工具、過程及細(xì)部零部件解構(gòu)等結(jié)合多媒體進(jìn)行游戲互動(dòng),背景以圖版形式介紹。整個(gè)展示靈活多變,更具有趣味性。
11、傳統(tǒng)美食
兩個(gè)屏幕對面為傳統(tǒng)技藝的美食街區(qū),如靖江蟹黃湯包、黃橋燒餅、雙魚肉脯等,以圖版、實(shí)物和場景、抽拉式圖版等形式,集中展示美食的選材、制作、加工、品嘗的過程,更富有舌尖上的氣息。
12、傳統(tǒng)醫(yī)藥類
街景店鋪中為傳統(tǒng)醫(yī)藥類,左側(cè)藥鋪小藥箱造型結(jié)合圖版,實(shí)物生動(dòng)演繹了著名的許氏正骨術(shù),右側(cè)圖版結(jié)合抽拉式藥柜展示泰州傳統(tǒng)醫(yī)藥的獨(dú)特精粹。
13、靖江講經(jīng)
民間文學(xué)類,通過多媒體、實(shí)物、講經(jīng)場景復(fù)原、圖版、抽拉式圖版等形式,講解國家級(jí)非遺項(xiàng)目靖江講經(jīng)兩側(cè)圖文結(jié)合實(shí)物演繹形式介紹傳統(tǒng)美術(shù)類如:泥塑、葉脈畫、竹器、木雕、紫砂、根雕茅山號(hào)子,步入泰州人家區(qū)域,傳統(tǒng)音樂類重點(diǎn)展示國家級(jí)非遺項(xiàng)目茅山號(hào)子,我們將茅山號(hào)子傳說內(nèi)容組合成-幅藝術(shù)長卷畫,游客移步一景觀看不同的內(nèi)容 ,聆聽不同的音符。
另一側(cè)展示茅山佛教音樂、興化板橋道情、泰州道教音樂等,整體設(shè)計(jì)有聲有色,聲情并茂。
淮劇:展廳中重點(diǎn)展示國家級(jí)非遺項(xiàng)目淮劇。
結(jié)合八仙桌,擺放漆器、盆景、匾額營造一個(gè)可移動(dòng)可互 動(dòng)的泰州古戲園子的文化空間,舞臺(tái)道具、服裝、樂器等正景、輔景的組合,再現(xiàn)了南派淮劇的表演性和發(fā)展特征。舞臺(tái)中間設(shè)重疊式卷簾幕布投影表演,重疊式卷簾幕布收起后,可以兼顧真人的演出。
兩側(cè)分別結(jié)合圖版和多媒體點(diǎn)播查詢傳統(tǒng)舞蹈類和曲藝類,如泰興花鼓、木偶戲、姜堰滾蓮湘等。
公共區(qū)域以及相關(guān)聯(lián)的影院是對活態(tài)展覽的一種補(bǔ)充。影院可定期舉辦各種大型表演,讓觀眾身臨其境。大師坊是活態(tài)演示,活動(dòng)與演示的融合,給予觀眾參與活動(dòng)的空間。以此滿足“朋有活動(dòng),周周有演示,天天看非遺”。
深圳信可威展廳設(shè)計(jì)公司專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場經(jīng)驗(yàn),為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場搭建和維護(hù)、倉儲(chǔ)、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開發(fā)商場、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
許多重要場所的紅色展廳,其設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)美學(xué)和技術(shù)的結(jié)合,更是對歷史、文化和教育的深度挖掘與展現(xiàn)。然而,在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中,紅色革命展廳作為傳承和弘揚(yáng)紅色文化面臨著諸多難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。只做有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì),我們結(jié)合多年的黨建品牌設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),讓我們一起帶著問題去探尋答案。
射陽,這片充滿生機(jī)與活力的土地,以其豐富的自然資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和得天獨(dú)厚的海洋區(qū)位優(yōu)勢,成為碳匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土。在這里,碳匯經(jīng)濟(jì)主題館以其獨(dú)特的視角和詳盡的展示,引領(lǐng)我們深入探索碳匯產(chǎn)業(yè)的奧秘,共同見證射陽在雙碳經(jīng)濟(jì)道路上的堅(jiān)實(shí)步伐。
紅色展館的設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,更是歷史與情感的交融。運(yùn)用好設(shè)計(jì)巧思,可以讓紅色展館成為一座生動(dòng)的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數(shù)字化與創(chuàng)意并進(jìn)的今天,如何打造出吸引觀眾、觸動(dòng)心靈、還原歷史的紅色場館?成為時(shí)代的命題。
水是生命之源,萬物之基。黨的”十八大”突出了生態(tài)文明建設(shè)的地位,水生態(tài)文明是生態(tài)文明的重要組成部分和基礎(chǔ)保障。
當(dāng)時(shí)間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場無聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過去與未來的動(dòng)態(tài)場域。作為展廳設(shè)計(jì)師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對沉浸感的閾值越來越高,技術(shù)迭代的速度遠(yuǎn)超想象,而如何用空間講好一個(gè)"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。
5月中旬,深圳自然博物館展陳工程項(xiàng)目完成招標(biāo)定標(biāo)工作,四個(gè)標(biāo)段分別由中建八局二公司、金大陸展覽、復(fù)旦上科多媒體、絲路中標(biāo),項(xiàng)目正式進(jìn)入展陳施工實(shí)施階段。
通過對時(shí)代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設(shè)計(jì),詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務(wù)!
在中國浩瀚的歷史長河中,瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和精湛的工藝技術(shù),成為了中華文明的重要象征之一。而在眾多瓷器種類中,上虞越窯青瓷以其溫潤如玉的釉色、簡約流暢的造型以及深厚的歷史文化底蘊(yùn),獨(dú)樹一幟,成為了中國瓷器文化中的瑰寶。從東漢中晚期至五代時(shí)期,上虞越窯青瓷經(jīng)歷了從創(chuàng)燒、鼎盛到低落、復(fù)興的曲折歷程,見證了中華民族悠久歷史和燦爛文化的變遷。本文旨在通過深入探索上虞越窯青瓷的發(fā)展歷程、技藝特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵,展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值,同時(shí)展望其未來的傳承與創(chuàng)新之路。
當(dāng)敦煌莫高窟的壁畫通過 AI 修復(fù)技術(shù)重現(xiàn)色彩,當(dāng)三星堆的青銅神樹借助 3D 打印技術(shù)實(shí)現(xiàn) “數(shù)字復(fù)現(xiàn)”,當(dāng)觀眾戴上 VR 眼鏡 “走進(jìn)” 虛擬的元上都遺址 —— 智慧博物館正以科技為筆,重新書寫文物保護(hù)與傳承的敘事方式。科技不僅為文物筑起更堅(jiān)固的 “防護(hù)盾”,更打破時(shí)空界限,讓千年文明在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。